|
|
发表于 2009-10-13 20:47:00
|
显示全部楼层
《金瓶梅》作者很可能是义乌县令汪道昆
2009-10-13 09:34:27 作者：钱关键 陈巧丹 来源： 浏览次数：18 网友评论 0 条
《金瓶梅》为啥多次出现金华酒、金华方言和金华风俗文化的描述
明代小说《金瓶梅》作者署名兰陵笑笑生，但兰陵笑笑生究竟是谁，何方人，一直是文学界的一桩谜案。前不久，东阳市巍山高级中学语文老师华
《金瓶梅》为啥多次出现金华酒、金华方言和金华风俗文化的描述 明代小说《金瓶梅》作者署名兰陵笑笑生，但兰陵笑笑生究竟是谁，何方人，一直是文学界的一桩谜案。前不久，东阳市巍山高级中学语文老师华柯，查阅众多资料后发表了自己的看法，提供了众多论据证明自己的论点，认为明代义乌县令汪道昆极有可能是《金瓶梅》的作者。最近出版的《义乌方志》第36期全文发表了他的《从金华酒到兰陵笑笑生———义乌令汪道昆极可能是〈金瓶梅〉的写成者》一文。
《金瓶梅》与金华的渊源
《金瓶梅》开篇首列《四贪词》，旨在警戒“酒”、“色”、“财”、“气”之“四贪”者，书中几乎是每回必饮，100回里有98回写到酒。
“酒在《金瓶梅》反映得淋漓尽致，品种繁多，饮酒方式花样百出，可称中国第一部‘酒小说’。”华柯说，书中潘金莲多次说“吃螃蟹得些金华酒吃才好”，全书点明酒类之段共71处，其中提及金华酒32次，另外南酒和浙酒在明朝也指金华酒，河清酒产自金华兰溪，金华所产酒被提到47次。
李时珍的《本草纲目》云：“东阳酒即金华酒，古兰陵也，李太白诗所谓‘兰陵美酒郁金香’即此。”故华柯认为，金华酒即兰陵酒，《金瓶梅》作者署名兰陵笑笑生，是与金华有关。
除了酒之外，《金瓶梅》中有大量反映金华地区风俗、方言的词句，如吃的东西就提到了烧卖、松饼（金华酥饼俗称“松饼”）、 流心红李子（红心李，东阳特产）、春不老炒冬笋即腌制的九头芥炒冬笋，这是典型的浙江菜系。
特别是在《金瓶梅》第六十四回中，西门庆为犒劳众宾客，叫人唱“道情”，唱了韩文公雪拥蓝关的故事和李白好贪杯的故事。而义乌道情就被列为浙江四大民间说唱艺术之一。
“《金瓶梅》中还提到了不少南方方言，如空落落（心里冷冷清清）、帮衬（帮凑）、“火笼”（江浙一带最普遍的冬天取暖用具），书中写烘火笼的姿势“夹在裆里，拿裙子裹得严严的，且熏热身上”，与金华农村妇女烘火笼的姿态完全一样。
能如此了解金华文化，作者或为金华人，或为留寓金华较久。又如此爱好金华酒，嘉靖万历间，活跃在金华的文人中有谁可能是兰陵笑笑生呢？
华柯说：“胡应麟、李渔都有人提出过，但证据不足，已被否定。这样一来最有可能的是汪道昆了。”
手抄本流传后的暗示
华柯还从《金瓶梅》的最早传抄者与汪道昆关系、汪道昆一生际遇与《金瓶梅》所述内容的吻合度等几个方面进行了考证。
《金瓶梅》早期抄本一直在江南流传，值得注意的是，这些抄本全在高雅的文人圈中流传。这些最早传抄《金瓶梅》的人，应该知道此书的作者是谁，但他们只字不提《金瓶梅》的作者，而且连《金瓶梅》的传抄来源也讳莫如深。
有关《金瓶梅》手抄本的最早记载，或许是袁宏道的《与董思白书》（明朝万历二十四年，即1596年），信中说：“《金瓶梅》从何得来？后段何在？抄竟，当于何处倒换？幸一的示。”但当时他们都没有《金瓶梅》全抄本。
时人屠本畯在《山林经济籍》中说：“王大司寇凤洲先生家藏全书，今已失散。”谢肇淛也在《〈金瓶梅〉跋》中称：“……唯弇州家藏者最为完好。”
这里的王大司寇凤洲先生是王世贞，“弇州”是王世贞的别号，因此这两人的意思是：别人家的不全或“参差散失”，王世贞家的最为完好，其间隐藏着他人抄本来自王世贞之意。
王世贞是否就是作者？华柯认为不是，因为《金瓶梅》作者写下“兰陵笑笑生”就是为了隐其名，传抄者首先要不供出作者是谁，屠本畯、谢肇淛将抄本的源头安在王世贞处，王世贞就不可能是《金瓶梅》的作者，但王世贞或家人作为《金瓶梅》的最早传抄者之一，应该与“兰陵笑笑生”有极亲密的关系。汪道昆是王世贞的同榜进士，两人交往甚密，从才学、身份上符合这个条件。
兰陵笑笑生比较懂医学
与汪道昆际遇较为相符
从《金瓶梅》中看出，作者“兰陵笑笑生”有丰富的医学知识，如书中赵太医的一番话就像一篇医学论文。
《金瓶梅》中提到的医书《丹溪纂要》、《丹溪心法》等就是朱丹溪后人和弟子所著；除此之外还写到了《药性赋》、《黄帝素问》、《难经》、《洁古老脉诀》、《加减十三方》、《海上方》等很多药书，专家们早就认同在《金瓶梅》书中诸多词话中，所写的药名药方往往是有根据的，作者写来得心应手，可见其有极广的医学知识。
而汪道昆的父亲是学医的，且汪道昆本人博览群书，对医学不可谓不精通。更巧合的是，李时珍在《本草纲目》中提到“三七”一药：“此药近时始出南人军中，用为金疮要药，云有奇功。”
李时珍比汪道昆大7岁，与戚继光为同时代人。这里，李时珍所说的“南人军中”，是明朝隆庆与万历年间的义乌兵，他们击退倭寇镇守长城，时称南军或南人军。
而《金瓶梅》第六十二回提到“三七”，其药用记载也很详细，说其产地为广南，用法为“用酒调五分末儿”。
华柯认为，那个时代中，有条件懂医学，又与义乌兵有着良好关系的，非汪道昆莫属。以汪道昆与义乌兵的关系，他也就不可能不知道义乌兵所用金疮药的主要成分。
汪道昆所处环境与其思想
有写《金瓶梅》的可能性
学者潘承玉在《〈金瓶梅〉新证》中根据《金瓶梅》所写内容，将作者定位为“一位生平跨嘉靖、隆庆、万历三朝，而主要活动在嘉靖朝的人物”。
他指出，小说作者同时又是“资料丰赡的戏曲学者、技巧纯熟的戏曲作家、素养全面的画家与擅长应用文写作的幕客”；“作者应该有边关甚或御敌的生活阅历”，“具有较强烈的民族忧患意识和御敌卫国意识”；“作者有强烈的方言俗语爱好”等条件。
汪道昆擅长戏剧诗词，又曾协助抗倭名将戚继光扫平袭扰福建的倭寇，后赴京都任职，都符合条件，再加上他当过义乌令，又是安徽人，曾到过福建、山东等地，而《金瓶梅》中大量出现金华、安徽等地方言也就不足为奇了。
汪道昆因祖上经营盐业发家致富，他的祖父汪守义，曾任浙盐祭酒。徽州商帮在明万历时期，其资本积累已达顶峰。富商大贾生活奢华，醉生梦死。
华柯认为，汪道昆和徽州商人的这些生活状况与《金瓶梅》中反映的商人生活应该比较相近。
另外，汪道昆留存的《大雅堂乐府》题材上多是风流韵事，如《高唐梦》写楚襄王与巫山神女的故事、《洛水悲》写曹植与甄妃的爱情、《五湖游》写范蠡和西施灭吴之后归隐五湖等。
因此，汪道昆的这些行为似乎都可作为其是《金瓶梅》作者的佐证。
辅助阅读〉〉〉〉〉
有专家认为作者并非汪道昆
《义乌方志》刊出了《金瓶梅》作者是义乌令汪道昆后，一些读者表示赞同，也又一些读者提出了不同意见。
《义乌市志》编辑部副主编刘俊义就认为是汪道昆的可能性极小。他研读过有关《金瓶梅》的一些著作，也拜读过《太函集》，他认为汪道昆一直做官，并且官至兵部侍郎，以他的工作环境和生活环境，不可能去写《金瓶梅》，兰陵笑笑生更应该是个落魄不羁的才子。
《义乌方志》编辑孙清土老师在编辑稿子前也是再三斟酌，他也认为作者是汪道昆的可能性较小。“在方志上发表华柯的这篇文章，是提供大家一个交流平台，让各种观点百家争鸣。”
记者查阅相关资料发现，现在全国各地专家学者提出兰陵笑笑生的作者已有40多人，其中光金华地区的就有李渔、胡应麟等人，但也遭到了一些不同观点的批驳。而《金瓶梅》作者是汪道昆的也不是华柯首倡，安徽黄山苟洞先生也曾有过类似观点，不过他是从徽州角度进行论证。
此番华柯从《金瓶梅》中的金华方言、金华酒、汪道昆与义乌兵际遇等进行论证，方得出这一结论，但也是殊途同归。昨天，华柯拿出了十几本厚厚的书籍，包括义乌县志、道光年间诗刻《东阳县志》等，他表示自己还将继续研究，以期得到更多、更好的证据。 |
|
发表于 2006-3-3 15:16:05
