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发表于 2007-10-12 21:15:48
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一家人不说两家话
古巢汪氏渊源作者:汪文武 日期:2007-10-01
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天下国家，本同一理。国是中央政权的领导核心，家是人生一切社会关系的渊源，国有史册，家有谱谍，吾族上承祖训家规，敬祖睦宗，追本溯源，下启六千余孝子贤孙，团结互助，定辈正名，择地建祠，缮修族情。雄风源远流长，此乃叙谱之功。
据谱考，汪氏之先出于鲁成公次子，鲁国为春秋战国时期，始姓姬，周王朝同姓封国，周族的始祖后稷，因姜?踩了巨人的足迹而生，周武王克商后，建立了西周，为了扩大疆土，建立属国，以拥护王室权益，便采取了分封制，武王、周公、成王先后分封了七十一个诸候国，其中有兄弟十五人，同姓十四人，周王室子孙都做了大小诸候。周公的长子伯爵被封为鲁侯。建都曲阜（今山东西南部）鲁成公是鲁国的第二十一位君主，鲁成公黑肱之次子，周始母夫人姒氏，曾梦游山东汶上县（春秋时鲁国中都邑），观彩虹亘天，心知其详，觉而有孕，孕二十五月而生子，握手三月乃开，左手有水纹，右手有王纹，合成汪字得姓，封颍川侯，为鲁上大夫采邑。
汪姓辈出人才，二十六世祖云公，字汉，在永建三年被汉顺帝封为渔阳太守，为汉时平阳派。
三十一世祖文和公，字君睦，在东汉（公元一百九十六—二百二十九）年间，被汉献帝封以龙骧将军，后离汉投吴，任会稽令，为江南始祖，会稽派。
三十六世祖道献公，字君奉，在永昌元年间，被晋元帝封为黟县令，后移家于歙县，为遂安派。
四十世祖叔举公，字鹏远，在南齐时迁至绩溪县登源里汪村，享寿九旬有八。
四十四世祖世华公，字英发，在隋末年间，天下混乱，华公少年勇侠，威振四方，统领江南歙、宣、杭、睦、婺、饶六州之地，号称『吴王』，为政英明，拥有精兵十万，在武德四（公元六百一十一）年，识时务，审时度势，看到李氏政权强盛，主动奉表归唐，封越国公，七年后，进京入朝，授左卫白渠统军，参掌禁军十七年，功劳卓著，多次受封。配钱氏（为唐左武卫大将军之女）、稽氏、庞氏所生孝子有九，均被朝庭赐封侯爵，二十三贤孙，皆衣紫食禄。汪姓家族从此发达兴旺，遍布江南城乡各地。今称之『黟、歙之人，十姓九汪』，『皆华公后也』。
世华公于贞观二十二（公元六百四十八）年三月在长安（今陕西西安）去世，永徽（公元六百五十）年间归葬歙县，立汪王庙祀。
五十六世祖道安公（为华公七子爽公支下）迁婺源县（今江西省），为婺源始祖。
七十五世祖才一公世居婺源大畈，所生（荣一、荣二、荣六）三公，三祖先能文善武，凡天文地理兵法无不精通，被当地人称之三杰。
另有堂兄、堂弟荣（三、四、五、七、八）公，荣一公迁至柳山脚下，又迁无为濡?河（今裕溪河），荣二公迁至南陵板坦，荣三公迁至繁昌五沟铺，荣
四公迁至五松花园，荣五公迁至铜陵九泷庙，荣七、荣八公仍居婺源大畈。
因战乱，陈友谅为了扩充势力，抢占地盘，以贵重财物礼绢，屡聘荣六公到陈营领兵征战，攻打张士诚，荣六公不愿意看到百姓遭受战争之苦，便直言回绝，闭门不出，他深知陈友谅为人狡诈，不能为正主，恐防遭陈迫害，公单戈匹马远离家乡，云游四海，历经川广至巢湖南岸、巢县槐林嘴寻兄，见此处东部环山，北临湖滨，西南均为开阔地，气候宜人，雨水充沛，土壤肥沃，山清水秀，可耕可读，为『鱼米之地』、『发祥之源』，定居马鞍山麓，开垦良田，美化荒山，辛勤耕耘，和睦邻友，造福后裔，为迁巢始祖。
始祖生于泰定二（公元一三二五）年，去世于洪武二十二（公元一三八九）年，（老谱错登卒于洪武十七年，特此更正），享寿六旬有五。
荣六公迁巢后，单传一子华二公，四孙富（一、二、三、四）公，十一曾孙为贵......公，传至五氏己有二十四丁。富一公长子贵三公后裔（澄、源）二公，回归婺源大畈。其他先辈们都艰苦创业，开拓多处发源地，先后分居天鹅（祖基大汪、荷叶地、大周、小周、野里户、罗卜段、鲍塘埂、姜家仓、蒋塘堰、乐小、七路屋、芝麻山凹等村），凤凰（小汪、耙耙山等村）、高林（河口、罗塘等村）、吕泉（栗科、罗塘、甘汪、前汪等村），象山（汪坝、潘家田铺、井头、山陈、山脚等村），后称『五户汪』，至今六百多年，繁衍二十五世，遍布全国（安徽、
湖北、江西、浙江、江苏、陕西、四川、北京、上海等省市较多）及港、澳、台、美等地，已有六千多人，九世同堂。近有：人廉、旗龙举人，二七烈士（郑州总工会分会会长）胜友，今有各级部门、单位的领导骨干、省劳模、各行各业的精英和致富能手，英才辈出，族兴家旺。世之罕见，为人敬仰。
汪氏老祠建自何年，成于谁手，已无可考证，谱序之详载，祖先们曾四次修建宗祠。首修于嘉庆己未（公元一七九九）年间，因受白蚂蚁侵蚀，又修于嘉庆庚午（一八一○）年间，再修于道光丙戌（公元一八二六）年间，咸丰丁巳（一八五七）年间又遭战乱之变，汪氏宗祠烧毁一空，相隔九年之后，社会有所安定，同治丙寅（公元一八六六）年间，祖先们按照旧墙基复兴土木，重建宗祠落成，寝室庭堂焕然一新，历经一百多年风雨吹洗，毅然完好无损。又因文革期间，自然灾害频繁，国民经济增长缓慢，经济状况差，人均收入较低，公元一九七三年，这雄伟古老的祠堂再次被拆。
当今，社会改革，经济繁荣，国家强盛，神舟升空，民生富裕，在公元二○○四年，汪氏贤英聚会，作出重大决策—建祠修谱。筹资献力，任劳任怨，伐木鸠工，艰辛两载，集资三十余万元，请专家设计，二○○五年八月十八日，汪氏宗祠再建落成。规模宏伟，气势磅礴，建筑面积四百八十平方米，主体工程有十八世孙龙胜承建，筹建委员会主管，『五户汪』均有顾问监督，马头墙高十一米，庭堂开架五米，前庭进深七米，后堂进深八米，柁梁斗拱，双桁四柱，青瓦引砖，屏门格扇，祠堂内肃穆庄严，牌位清晰，油漆调和，灵魂安息。正方五米天井院，左右各一花台，台中桂花树有十九世孙美达在象山脚下培育多年，诚心奉献。桂树五股，昂首向上，形如手掌，叶茂花香，标志着『五户汪』似手掌骨肉相连。象征着汪氏族人勤耕者，五谷丰登；奋读者，五子登科。更庇佑族人，互爱互助，五福齐全。寮房依旧复古，祠堂周围塘宽路畅，古树高耸，樟木林立，环境优雅鸟语花香，祠堂门前双双旗鼓，均为朝庭两次所赐，为巢南稀有，雄振四方。
如今盛世，改革开放，社会和谐，缅怀祖先英灵，寻求同根一脉亲情，续修宗谱是族人们必尽的义务。经各支系、房分多次酝酿，统一思想，群策群力，续旧增新。
历经三载有余，步履车舟，登报上网，续修谱牒大业，族人皆知，盛世续谱，难度之大。家谱一修于崇祯十三（公元一六四○）年；二续于乾隆十一（公元一七四六）年；三修于乾隆五十（公元一七八五）年；四修于道光十六（公元一八三六）年；五修于同治十三（公元一八七四）年；六修于光绪二十九（公元一九○三）年；七修于民国三十六（公元一九四七）年，清稿刚结束，由于战争，未正式印刷出谱，又因破“四旧”，清稿全部遗失，前功尽弃。本次为第七次，续谱再修。相隔一百零三载，年代久远，族人众多，居住分散，有迁徙未归，联系无音，苦寻无果，没有按时登谱。更有少数后裔认识不足放弃家族的亲情，不承担族人的应尽义务，不愿意投入宗族的怀抱，众族人深感遗憾。然而大家庭的温暖是永恒的，血浓于水，同藤瓜果，叶落归根，为此，敬告身居天南海北的族人，无论何时回归故里，族人们都真诚相待，以多种形势载入家谱，共庆同堂。
[本日志由 汪文武 于 2007-10-01 08:21 AM 编辑] |
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