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[转]乌顿汪氏谱序

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发表于 2007-7-14 10:27:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
来自乌之顿的BLOG    http://blog.sina.com.cn/u/4dc33cc301000aiu


近日翻阅我村族谱,上载宗族之来历及近六次修谱之年代:
      永乐庚子
      乾隆壬午
      嘉庆壬申
      同治癸酉
      民国十三年
      一九九五年
   现摘录一些序跋、墓志铭,以示不忘本。对族谱有兴趣者不妨观之。


                  汪氏族谱跋

      临川汪秉文,青年秀发,笃学好文,暇日出其家谱示予,且谓予曰:“旧谱历年既久,将遂湮没。”秉文慨念乎水木本源之义,惓惓以修谱为重,惧夫前之弗能详,后之弗能知,故历历录其始末。予观夫汪之先出帝喾之后,周文王之苗裔,至其子孙,世袭公卿,绵绵亘亘,其来远矣,实宜谱之重修也。嗟呼!万物本乎天,人本乎祖,故一人之身,千万人之身也。今汪氏谱牒,名公巨卿叙之既详,庶俾后之子孙披览之者,不忘所自,则尊祖敬宗之道油然而生,虽百千万载,昭然如一日矣。予嘉秉文立心之厚,重修谱牒之美,为之跋数语,以为后之张本云。

                    永乐庚子春三月中浣
                        吉安府儒学教授庐陵周巽   跋
45爽公-46处贵-47太元---55师全-56道安-57源公-58参公---60-知古---63道融-64延罕-65德震----70应宗-71思诚(楚地始迁祖)-72文显-74万友-75谅公-76必恭-77谦公-78自湘-79启圣---91世汪睿      wangrayy@tom.com
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 楼主| 发表于 2007-7-14 10:27:38 | 显示全部楼层
族谱旧跋

     岁嘉庆壬申冬,届吾家谱之成,吾因窃有所言焉。当夫春秋荐享寝庙中,长幼咸在,斯时也,在庙言庙时,莫不以宗谱为急务。溯谱自乾隆壬午纂修迄今五十余。揆厥定例,两届其期,倘不亟为修订,则不孝之罪,焉能辞耶?我支祖叔献公由婺源迁居抚临八十二都,遂为乌顿始祖。越三世,信民公为宋理学名贤,其子伯奇,祖以五经博学诏入翰林侍读学士笃生三子,以孟仲季而分三房焉。三房子孙颇云繁盛,而我仲房为最上。下数百年,其间播迁他郡徙居异域者不一,其地而皆由乌顿所出也。向来谱牒各地各修,今亦未便强合,惟就仍居乌顿者而修葺之。是岁春,商诸族,属将余四人(副功、人仰、嵩龄、洪展)。旧所承领众项,至今生息数年,约计足为资。藉众曰:唯唯爰卜吉告庙。挨派编次,并将旧谱细加检点,遵欧、苏之修法,改避讳之字样,竭半载筹画,稿成付梓,不数月而工告竣。虽不敢云继志述事,但余等向所欲修之念,至是而克遂焉,或者可对祖考于九泉(上乖下土)子孙于百世也乎?若先人之所自出,我后人得姓受氏之原,与夫考妣之德业皆当大书而特书,则诸君子于各艺文中具载详明,无复余辈琐琐言者。是为跋。

                                皇清嘉庆壬申岁腊月中浣
                                副功   文山嵩龄  福成
         嗣孙               人仰志远                    谨述
                      洪展  洪洲  式廷  亦山          文榜
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 楼主| 发表于 2007-7-14 10:28:24 | 显示全部楼层
新跋

    事有当为者,有不当为者。不当为者而强为之,误矣;为而不为之,亦误矣。夫谱三十年宜一修,吾族之谱自嘉庆壬申修后迄今六十二载,旷之久也。前之诸君子以为事非切要,可缓图耳,然谱既非切要之事,而远溯宗支,令后嗣兴孝思之感。近续行派使前人衍瓜瓞之绵。先贤有云:欲广居室,先营寝庙。寝庙妥先灵之所也。谱牒,纪先世之书也。寝庙宜急先务而谱牒又恶可缓图也耶?然挟一急为之心,而无济用之费,又不得不从而缓之矣!于是按丁派谷,三房分领生殖数载,权算共粒将能敷用,乃请文人而主稿订谱,,匠以兆工,盖几费经营,几为筹度矣。斯举也,虽为当为之事,而实有所难为者。盖以贫弱之族,派费维难,众上既无出息所用,又需百金,苟非固志,诸人竭力维持,何以前辈未为之事而今愚等克为之耶?兹幸功成告竣,因记数言附于篇末,以示后之人不可不及时而为之,且不可不效法而为之也。

                                  皇清同治癸酉夏月下浣立
                    嗣孙      瑞云   梅芳   含光
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 楼主| 发表于 2007-7-14 10:28:55 | 显示全部楼层
乌顿汪氏新谱序

       尝闻饮水思源,沿波讨源,源何在?在天也。何谓源在天?天一生水是也。故商颂成汤必原天命玄鸟之商契,雅歌文武必原天降初生之姜嫄,是知天也者。固万殊之天而祖也者,又人人之天也,人不知祖,是物之自忘乎天也。故世有妄拜而起讥者,如郭崇韬之拜汾阳是也;世有慕功名而忘先绪者,如籍谈之不识其祖是也。攀援则共姓各族,忘祖则贻笑春秋。欲自鼻祖以至百千万世,彝伦攸叙难矣。此苏子所以为传以纪其先,欧子所以为图以聊其序合立斯谱而详祖宗事实也。溯我族发源始自黄帝,帝长姬水以姬为姓,迨颕川侯初生,有文左水右王合一汪字,是天所生之姓也。唐越国公初生,有云覆室长保六州,亦天特生英雄也。宋叔献公为抚州通判,南徙临川乌顿,是天开新宇也。信民公着菜根谭,遂升入乡贤祠,是天命有德也。及程公舜臣公诏入翰林侍读学士,人钦为木天署,莫非天之笃生英材也。厥后椒聊衍以愈烦瓜瓞绵而更多分迁抚城新城、南城、金溪、林泉、罗坑、漕州、南丰、广昌、广东、柳塘、六山、平冈、白沙、青泥湖山、娄浒、高坞等村,计六十八族,皆为乌顿之所迁也。若不稽明世谱,其何以识亲,亲而知水源乎,是以当客春清明,聚会于祠,谈及老族谱事,已隔五十四年之久,急欲检校,第以春耕绿野播种举耜未暇,及客腊文征、文华、壬生等收获,余闲闭户读古书,因发动复古无由之思,爰邀父老兄弟商议修谱事,使知先祖世系之所由出,子孙支派之所由分,予支祖迁居白沙村,近老族数里,宗文征等来请阅正谱籍并求代序,予愧身未显荣,文不雅练,无以增宗族先祖光,但以每岁清明谒祖,常念补报祖德,敢不承命。于是法天雨露,法鲁春秋,族中有输田助祭之义士,则为之称赞,以奖其善,族中有孝弟忠信之子弟,则为之纪实,以扬其德,族中有耕田乐道之隐者,尽心正经之君子,则褒之颂之,以成其美,则于书云天叙有典,天秩有礼,或可望我宗继其厚乎?他日我宗子若孙各祖其祖,而而式廓之,虽南北各殊,而按谱以考,森然雁序,譬诸黄河之水,千里九曲穿龙门过积石,以达于海,其始固同源星宿也。读斯谱也,悠然而孝敬生,蔼然而礼义复,重本笃亲,毋忘所自,将见其仁孝之意,殆可与天地生生不息参矣!

     大汉民国十三年季春月上濣
        白沙宗裔孙          湘琳敬撰
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发表于 2009-12-15 21:58:03 | 显示全部楼层
江苏盐城平阳汪氏新谱序
吾辈由于未查到原始家谱,故情况不明,先祖生平不详。自宏先公约于十七世纪后期从江西以地理为业来盐创业。相其地足以宁家昌嗣,自择茔基,瑞气千祥。子子孙孙繁衍昌盛。
我祖苗裔,历代馨香,名扬五嵚 ,世泽绵呼平阳。足于现射阳县长荡乡三合村里相其地道宽平,足以宁家嗣。便于此地安居。
公建业破天荒至自则笃其庆。于今则长发安详。左昭右穆宜念,水源木本难忘。百善为我祖先之谜传,千古芳名不没,万者姓氏尤香。先祖德高望重,渡若汪洋,后嗣子孙贤孝亦柔亦刚。一脉相承,子子孙孙千载俱旺,百世同宗,枝枝叶叶万世其昌。吾辈承上启下,竭力为祖争光。
呜呼!子欲养而亲不在,然膏雨犹滋。春风微荡,自立更生。奋发图强,守祖宗忠孝节义之德。教儿孙仁义施舍于帮。承先人之大业,效祖国之忠良。同宗同心同德,济困扶贫,讲仁讲义讲礼。全族积善存良。上行下效作出榜样,光明磊落,开诚布公,团结一致。遵纪守法。正义伸张,男女一样。一视同仁,继祖烟香,不负先人之重托。望在九泉之下。瞑目安详,祈我祖神灵保佑,使后代发达兴旺。呜呼!哀哉!
                                                                                                             九世孙林峰
                                                                                                                   明才1991年春
汪明才
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