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关于防风祠

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发表于 2007-6-27 20:37:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
这是为了纪念防风烘豆茶创始人防风氏的祠堂,名为防风祠,三合乡下渚湖畔。

     远古时神州大地洪水泛滥,防风在大禹的领导下率领八十一弟兄与乡人疏导千河百港流归太湖,又在自己领地内疏理了湘溪、英溪、阜溪、塘泾河,开凿了下渚湖通往东苕溪的河道,直到今天,这些河流依然在抗洪排涝以及当地人民的生产生活中发挥着重要的作用;他还曾力擒蛟龙,为民除害,被国人拥戴。

  防风又是不畏强暴的大英雄。

  相传夏朝以前,中国的广阔土地上生存繁衍的华夏各部落还是原始共产主义社会占统治地位,华夏民族都是以能人为首领,实行禅让制,如尧传位于舜,舜又传位于禹(实际上中间还有许多位首领),但是夏禹自认治水有功,执意要将位传给自己的儿子启,这种破坏古代民主的禅让制,建立独裁的世袭制的做法理所当然受到了众人的反对,其中立场最坚定,旗帜最鲜明的就是防风。

  由于反对者甚众,且原始共产主义社会的禅让制深得人心,夏禹一时无法得逞。

  夏禹计划受阻,怀恨在心,又不甘就此罢休,于是伺机报复。

  据《史记.国语》记载,公元前2198年,夏禹巡幸江南,在会嵇(今绍兴境内)大会天下诸侯。防风国离绍兴不远,本无阻隔,不料就在防风动身之时,路上碰到天目“出蛟”,东苕溪“泛洪”,波涛汹涌,洪流滚滚,无法渡河,防风因此迟到,夏禹抓住这个机会,便以此为借口,杀鸡给猴看,以目无君主,居功自傲为借口,杀了防风。

  防风一死,无人再敢公然出头维护禅让制,夏禹目的也就顺利达到。为安抚人心,他又下令敕封防风氏为防风王,并令防风国建造“防风祠”,供奉防风,由官府和百姓每年祭祀。还亲临防风国参加防风王的首次祭祀大典,让防风祭祀无比风光,人们的嘴也就堵上了,每年夏历八月廿五是防风祭祀日,夏禹下令将其载入夏朝祀典,永世流传。

  防风后人建立汪芒国,国君为防风氏,漆姓,守封禺之山。后国人迁居湖州的山里,称汪芒氏。战国时楚国灭越,汪芒氏也被攻破,后来逃到安徽南部的歙县一带,改姓汪氏。

防风祠

防风祠

祠堂前大空地上上千年的古树在诉说千年沧桑

祠堂前大空地上上千年的古树在诉说千年沧桑

乾隆年间的石碑。还有一座古老的碑亭,里面有一块石碑是关于该祠重修的五代期间的记录

乾隆年间的石碑。还有一座古老的碑亭,里面有一块石碑是关于该祠重修的五代期间的记录
45爽公-46处贵-47太元---55师全-56道安-57源公-58参公---60-知古---63道融-64延罕-65德震----70应宗-71思诚(楚地始迁祖)-72文显-74万友-75谅公-76必恭-77谦公-78自湘-79启圣---91世汪睿      wangrayy@tom.com
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发表于 2007-6-27 21:16:07 | 显示全部楼层
[s:1] 《史记.国语》是怎样记载的?
河南-汪聚贵
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我给自己取字慈言,号白石山人。

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发表于 2007-6-27 21:18:22 | 显示全部楼层
战国时楚国灭越,汪芒氏也被攻破,后来逃到安徽南部的歙县一带,改姓汪氏。
歙县有这支汪氏的存在不?
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 楼主| 发表于 2007-6-27 21:45:10 | 显示全部楼层
《国语》 卷五 鲁语下


孔丘论大骨
    吴伐越,堕会稽,获骨焉,节专车。吴子使来好聘,且问之仲尼,曰:“无以吾命。”宾发币于大夫,及仲尼,仲尼爵之。既彻俎而宴,客执骨而问曰:“敢问骨何为大?”仲尼曰:“丘问之:昔禹致群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之,其骨节专车。此为大矣。”客曰:“敢问谁守为神?”仲尼曰:“山川之灵,足以纪纲天下者,其守为神;社稷之守者,为公侯。皆属于王者。”客曰:“防风何守也?”仲尼曰:“汪芒氏之君也,守封、隅之山者也,为漆姓。在虞、夏、商为汪芒氏,于周为长狄,今为大人。”客曰:“人长之极几何?”仲尼曰:“僬侥氏长三尺,短之至也。长者不过十之,数之极也。”

〔译文〕 吴国攻打越国,摧毁了越王勾践在会稽山上的营垒,获得一节很大的骨骼,要用一辆车专门装它。吴王派使者去鲁国作亲善访问,顺便让使者向孔子询问骨骼的事,并且说:“不要告诉这是我的命令。”去到鲁国后使者向大夫们分送礼币,送到孔子面前时,孔子回敬他一杯酒。当撤去礼器开始宴饮时,吴国使者拿着桌上吃剩下来的骨头问孔子道:“请问什么骨头最大?”孔子说:“我听说,从前大禹召集群神到会稽山,防风氏违命后到,大禹杀了他,陈尸示众,他的骨骼一节要用一辆车装,这算是最大的骨头了。”吴国使者问:“请问掌管什么才算得上神?”孔子说:“山川的精灵,能够兴云降雨以利天下,所以掌管山川的可以称得上神;至于掌管社稷的可以称公侯。他们都从属于王。”吴国使者问:“防风掌管的是什么呢?”孔子说:“防风是古代汪芒氏的首领,掌管封山和嵎山,姓漆。在虞舜、夏、商时叫汪芒氏,到了周代时改称长狄,它的百姓算是现在身材高大的人。”吴国使者又问:“最高的人有多高呢?”孔子答道:“僬侥氏的人身高只有三尺,是最矮的。身材高大的不过十倍于他,那就高到顶了。”
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发表于 2007-6-28 09:23:14 | 显示全部楼层
[s:1] 是的。
至于在《史记•孔子世家》中的记载,司马迁是完全把这一段照抄过去。

以上就是《国语》和《史记》中的记载。除此之外,在各种史籍中没有任何记载,考古也没有任何遗迹。至于千年古树也只是唐代留下的树。
古代历史上根本没有一个所谓的“汪芒国”!

请看本人就这个问题的其他说明。
河南-汪聚贵
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发表于 2007-6-28 09:27:31 | 显示全部楼层
[s:1] 我话说绝对一点,来激起大家对这个历史问题的研究。不好意思。
河南-汪聚贵
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 楼主| 发表于 2007-6-28 09:40:24 | 显示全部楼层
[s:1] 我话说绝对一点,来激起大家对这个历史问题的研究。不好意思。


欢迎大家共同讨论,应该的,没有什么不好意思的
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发表于 2007-6-28 12:53:23 | 显示全部楼层
战国时期有所谓“越国”吗?  那《辞海》上怎么就找不到呢?

看上图“防风祠”建筑风格和外貌,应该是明朝或之后建的吧?

战国时期华夏人类族群的成人身高,真有三尺至三丈的差距吗?
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发表于 2007-7-31 13:51:23 | 显示全部楼层
不管是否有汪芒氏,至少我们现在还有看到哪个宗谱上写着以汪芒氏为始祖.
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精灵王

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发表于 2007-7-31 20:44:39 | 显示全部楼层
这么说来防风氏与我们汪氏的关系并不是很密切呀!
华公-达公-处哲公-朂公-子贵公-膏(高)公-泰(原)公-文灿公-正隆公-.....kent[fly]龙 骧 肇 迹      越 国 流 芳[/fly]
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