一个屯堡一座城

hnnywjg · 发表于 2007-6-6 17:24:35

一个屯堡一座城　　朱元璋建立明朝后，为统一天下，巩固西南边陲，洪武十四年派三十万大军远征云南，大军到达贵州后，大本营就设在安顺。云南平定后，为防止乱事再起，朝廷决定就地屯田养兵，并陆续从江西、江苏、安徽、河南等地移民“填南”，以屯军驻地建村设寨，平时务农，战时为兵，随着时间的流逝，形成了独特的历史氛围：以屯、堡、关、卫、哨、所、铺等带有军事性质的村寨相继出现。 　　屯堡建筑民居和军事防御合一，最大的特点是具有强烈的防御意识和对当地丰富石头资源的充分利用，一个屯堡就是一个易守难攻的小城，几乎都有石头的屯墙、屯门和高耸的哨棚（碉堡），每家每户都有严实的大门或门楼，外沿是高高的围墙，而有形状各异的射击孔，窗户也似枪眼，外窄内宽。　　从房屋的用材、结构上，屯堡建筑还可以看到在中国南方建筑史上有支配地位的徽派建筑风格。徽派建筑文化对江苏、江西等地区的影响极大，而来自这些地区的屯堡人又将其带到了贵州高原，营造具有江南特色的三合院或四合院。　　　 屯堡建筑的选地讲究风水堪舆。靠山不近山，临水不傍水，地势干燥，视野开阔，水源方便。左右有大山“关拦”，坐向以南北为宜，要符合“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”，“山关人丁水管财”的五行学说要求。对屯堡人来说，传统的天文地理对人生命运的影响是至关重要的，被视为“万年龙窝”的居屋，如果不讲究风水龙脉，不注重相生相克，不仅会影响自身的财源命运，还会牵连到全寨的兴旺发达。这种习俗心理无疑对促进屯堡人的内聚力起到无形的作用。 　　 　　屯堡人选择石木为主要建筑材料，那是为生存而作出的明智决定。他们深知，军事镇压并未带来永久的和平，环顾左右，反抗之事不绝。仅从明到清，大大小小的“焚烧屯堡”事件就不下数十起。如此险恶的环境，选择坚固而又阻燃的石头来建房，不能不认为是屯堡人生存智慧的一种选择。屯堡村寨平面布局以一条主巷道和多条支巷道，将各家各户连成片，形成城堡式的结构。各支巷道只有一个口通往主巷道，构成“关门打狗”之势。结合特定环境的需要而加以改进成全封闭式的格局，从燕窝式到城堡式到城堡碉连结体式。在各种式样的独立庭院中，天井不仅是家庭活动的场地，更是防止进犯敌人纵火的措施。屯堡人的建筑观念，把防卫放在首要的位置上。 　　 　　在房屋平面布局上，屯堡民居强调中轴对称、主次分明，屋面覆盖的石板讲究美学的几何结构，体现了儒家思想的平稳和谐、包容宽纳的审美观念。其住房分配既讲究实用性又充分体现内外、长幼、主宾的儒家纲常伦理，从而制约和维系着家庭和社会的人际关系。 　　 　　 　　建房立屋，是屯堡人心目中一生追求的目标和大事。讲究礼数方规的屯堡人很看重破土动工、立柱上梁、盖瓦装修的日子。万事俱备之后，要请风水先生来推算选出黄道吉日为动工之日。 　　 　　基础完成之后，上梁是最庄严最隆重的日子。这一天，主人上下忙碌，亲朋好友、左邻右舍要来朝贺。届时，要举行庄重的仪式，把一生的希冀寄托在美好的祝愿中。祝毕，放鞭炮。帮忙的人用绳子将梁木吊拉上去安好。主人在屋顶向围观的人群抛撒粑粑(称抛梁粑)和糖果，让亲友乡邻一齐分享甜蜜生活的快乐和吉庆日子的喜悦。生活在冰凉石头世界的屯堡人，把追求幸福美满希望家业兴旺的生存需要，寄托在构筑遮风挡雨的小屋新居上。用朴素虔诚的祈祷去感动命运之神，去实现创业发家的沉重使命。

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