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为什么叫“话剧”？
日期：2007-05-21 作者：徐冶敏 来源：文汇报
中国话剧有别于传统戏曲，但在艺术精神上，同中国的传统戏曲乃至中国的文学艺术仍保持着内在而深厚的联系。中国话剧并不是纯粹的西方舶来之物
上世纪初，随着中国封建制度的解体，西方文化艺术传入中国，给千年传承的中国舞台演出注入一种新活力。人们模仿西方的演剧方法，舍弃传统戏曲的歌舞表演，这便是早期话剧的萌芽。
学术界公认中国新兴话剧萌芽于晚清，其早期形式是文明新戏。最早接触西方戏剧的中国人是一些出使西洋的外交官。稍后，一些西方传教士和侨民涌入中国沿海对外开放的口岸，中国最大对外窗口——上海，是他们主要的聚集地。
1866年，上海西侨业余剧团爱美剧社（A.D.C）在上圆明园路（今圆明园路）、诺门路（今香港路）口建立了第一座西式剧场——兰心戏院（Lyceom Theatre）进行定期演出，1871年3月木板简房的“兰心”毁于火灾；1872年重建于下圆明园路（1886年改名博物院路，今虎丘路）的“兰心”，砖石结构，内部上设楼座两层，装修考究。后因式样落后，设备简陋，于1931年在法租界迈尔西爱路（今茂名南路57号）蒲石路（今长乐路）转角另建钢筋混凝土结构的兰心大戏院，成为中国话剧团体的主要演出场所（新中国成立后一度改名上海艺术剧场）。
由“爱美剧社”的称谓，可知话剧在中国之最早叫法“爱美剧”即“爱美的戏剧”，意为借鉴西方小剧场运动的业余演剧制度，反对演剧追求商业利益，专心戏剧艺术。
与此同时，中国传统的戏曲也正经历着变革思潮的冲击，刚进入中国的西方写实戏剧顺理成章地充当了改良戏曲的参照物。除了出身旧戏曲的艺人外，促进中国戏曲改革的另一支力量来自新式学堂的学生们。应运而生的“文明新戏”，其滥觞便可追溯到19世纪末年上海出现的学生演剧。
史载清光绪二十五年(1899年)，上海圣约翰书院（美国圣公会1878年创办的教会学校，现址为万航渡路1575号的华东政法学院）的中国学生，在圣诞节晚会上编演了一出名为《官场丑史》的“时事新戏”。该剧描写一位乡下财主，到城里缙绅人家做客，见到豪华场面便不知所措，闹出了许多笑话，大丢其脸。此人回家后立志做官，居然捐得个知县。虽然他也学得一些官场礼节，怎奈不会断案。后来终被革职，当场将官服剥下，而里面露出的仍旧是乡下人的土布衣衫。情节虽套用京剧等传统戏《送亲演礼》和昆剧《人兽关》中的《演官》，却“既无唱工，又无做工”。
光绪三十二年正月初一日（1906年1月25日），在上海民立中学读书的汪优游(1888—1937年，正是他率先提出“爱美的戏剧”）等在城东陆宅举行话剧试演，第一次以学生演出的形式将话剧介绍给社会。
学生演戏活动的开展，打破了中国人传统意识中视演戏为贱业的局限，为后来的留学生演剧以及文人演剧活动奠定了基础。此外，这类演出，演员是中国人，吸引的观众也多为普通的中国老百姓，使得西方戏剧不再是少数洋人的专享，而逐步走向中国民众。所以，学生演时事新剧被视作中国早期话剧的先驱。
学生演剧受到欧洲戏剧的启发，趋向以散文化语言和非程式化动作作为主要表现手段；但在戏剧结构与演出方式上，依然明显地模仿了当时盛行的“改良京剧”，故没有从根本上突破“唱、念、做、打”的戏曲程式规范，处于“非桔非枳”、“不土不洋”的过渡状态。
今年被有关部门确定为中国话剧诞生100周年，则与两大标志性事件有关。
其一：近代著名音乐美术教育家、书法家、戏剧活动家李叔同先生留学日本期间，发起成立中国人第一个戏剧团体——春柳社文艺研究会。1907年2月11日，在新落成的东京中华基督教青年会礼堂里，为赈济中国江苏等地水灾、饥荒而举办了游艺会，春柳社在此首次公演了改编自法国作家小仲马名著的话剧《茶花女》第三幕。
另一件与之遥相呼应的事则发生在上海：曾留学德国、回国后任过广西法政学堂监督及洋务局总办的浙江上虞人王钟声(1874—1911年)在同一年即光绪三十三年来到上海，结识了马相伯等社会名流，萌生“中国要富强，必须革命；革命要宣传。宣传的办法，一是办报，二是改良戏剧”的想法，毅然舍弃自己原有专业，投身戏剧界。在马相伯等赞助下，当年8月，王钟声在上海创办中国最早的话剧学校——通鉴学校，校址在成都路、派克路（今凤阳路）北的一幢楼内。9月，该校在南市方斜路永锡堂（上海浙绍公所，又称绍兴会馆之殡舍，原建筑雕梁画栋、工艺精美，正殿前有两层戏楼一座。原址现为上海市丽园路650号）公演根据林琴南译美国斯托夫人的长篇小说《黑奴吁天录》（原名《汤姆叔叔的小屋》）改编成的五幕新剧（一说在圆明园路兰心戏院首演，也就是1872年重建的“兰心”）。演出采取了新的戏剧形式，分幕，着西装，有对白，并运用舞台灯光和布景等现代手段烘托剧情。10月，王钟声创建主要由通鉴学校师生组成的国内第一个话剧团体——春阳社。
这样看来，尽管中国话剧有别于传统戏曲，但在艺术精神上，同中国的传统戏曲乃至中国的文学艺术仍保持着内在而深厚的联系。换言之，中国现代话剧并不是纯粹的西方舶来之物，而是在东西方文化的碰撞下，以博大精深的中国戏曲艺术传统为本体，采用了西方戏剧的某些内容、形式和技巧，重新组构的中国式的新剧。基于这种认识，戏剧家洪深才在1928年提议，将这种舞台艺术正式定名为“话剧”。
从源流上判断，上海应为中国话剧的发祥地。 |
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发表于 2007-5-21 22:55:59
