武平县中山镇：天下“百姓”集一镇

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《百家姓》自宋代问世已风行千年，而拥有千年悠久历史的武平县中山镇则是个真正的“百姓镇”。镇中心的新城、老城、城中3个村庄，人不逾万，方圆不过十里，却聚居着100多个姓氏人家。这不仅与客家地区以聚族而居为特征的地域文化形成强烈反差，而且在全国也十分罕见，备受海内外文化界关注，被誉为“客家百姓镇”。 暮春时节，记者慕名来到这里。 中山镇文化站站长徐朝祥介绍说，中山镇在历史上居民姓氏最多时达108个，至今仍尚存102个。其中城中村住家为302户，人口1500余人，姓氏就有61个，平均每姓不及5户。 中山镇姓氏所以如此之多，与其独特的地理位置及其发展历史密切相关。中山,在武平县城西南隅11公里处。据考证，公元736年在此设武平镇，以“其地坦彝，人尚武”而得名。明洪武二十四年，这里成了武平千户所驻地，从此称为武所。理所当然成为武平县的中心，而此前流入武平的客家先民自然多聚居于此。这就决定了中山在历史上一开始其居民就比武平其他地方繁杂。 更重要的是，中山在明初设千户所时，因为这是一种军事性质的设置，而军籍人氏来自五湖四海，所以姓氏更为繁杂。据《武平县志》和有关牒谱记载，当时迁来中山的军籍姓氏可查者有35姓。其后清兵入闽，由于中山军民拒不降清，史书记载，清顺治五年，清军血洗武所城，成千上万的无主尸骨后来被合葬一个大坟，坟上石碑大书“万人缘”，这个石碑如今还珍藏在武平县博物馆。此后，远逃的归来了，新来的扎下了根，经历了两次大灾难，中山这个中国历史上罕见的“百姓镇”，终于形成了。 中山镇独特的社会历史现象，造就其独特的文化现象。由于中山居民不少祖先是军籍人氏，不少军士服完役后就地解甲归田，成为当地居民。这些落籍军士，户籍仍属军籍,不受地方管辖，地位与民户不同。他们来自江西、浙江、安徽、福建等不同地区，有数十种方言，他们以较容易被大家掌握的部分赣方言为基础，吸收各地方言，久而久之就形成一种独特的“军家话”，连附近居民都难以听懂。 虽然“军家话”使用人口少，区域小，犹如客家方言区这个大海中的一个小孤岛，但是他们有着一种强烈的独立意识，在家里或军家人在一起时，都操“军家话”交谈；客家女子嫁与军家人，也必须改操“军家话”，并传给子女；在一些纯军家村落，甚至老师授课也操“军家话”。因此,在客家方言的包围中，“军家话”世代相传，历五六百年而不衰。 徐朝祥告诉记者，中山镇党委、政府充分发挥古镇文化优势，完善镇宣传文化中心、村文化室，积极培植文化中心户，逐步形成了农村文化网络。到目前，全镇10个村均已建成村文化室，并形成13户文化中心户。镇里还组织人员深入民间收集大量珍贵的历史资料，先后编辑出版了《中山镇民间文化集成》、《武所革命史》、《武平文史资料》等著作，并把部分内容编印成乡土教材，对学生进行爱国主义教育，使中山镇丰富而优秀的历史文化遗产得以弘扬和保护。
（来源：新华网福建频道）

亮翁

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