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应汉公传
前言 应汉公是婺源西溪七十四代祖善庆公的后代。
善庆公生五子：英、雄、豪、杰、宪。英公留守故园，其余四公皆辗转来到湖北汉阳安家落户。英公传至八十九代应汉公时，亦经商至汉阳定居。后曾回故乡参与老家修谱活动，并带回新修谱谍收藏，惜乎此谱毁于兵燹。
1948年，汉阳汪氏创修宗谱，曾读过婺源家谱的应汉公之孙西坡先生，受族众之托，毅然只身回故里，费时一月余，手抄《汪氏历代源流世传》一套，作为《汉阳汪氏宗谱》的“谱头”。没有应汉公祖孙俩的努力，今日之汉阳汪氏，恐怕很难查清始迁祖的来龙去脉了。 liang
十四、应汉公传
曾祖考应汉公，字五麟，号玉庭。德镰公之第五子也。溯吾汪氏，自越国公世华，奉六州归唐，历代祀以王爵，而族始显。越十二世。 传至唐兵马使道安公，镇寄婺源。其子源，随父领兵分守五镇，因家于郡之城内大庙西湖荡焉。逮至公之考德镰公，因盗匪为乱，流离于外。终以过劳成疾，返祖籍婺源而殁。其妣朱老孺人卒，公等兄弟六人避难于鄂。经营商务，辗转江汉，遂卜址于汉阳新集。公与家人每谈及此事，念念不忘，遂决意图归。终以关山险阻，世道崎岖，为环境所难。未克如愿，良可叹也！清光绪七年，婺源县本祠存著堂续修族谱。公毅然冒风雨、破骇浪，只身赶赴梓里，参与谱事。未及一年，即告成功。乃随带谱卷回汉。孰意天运不济，荆襄扰攘，干戈连连，波及吾邑。谱牒遂不幸于兵荒马乱之年，而为火灾所焚。公，跋履山川，逾越险阻，犹未能全其追远之至意，功败垂成，可胜慨哉！
公常训曰：“家室之道修，则国家之理得。故诗始国风，书美厘降，所以原性情而明人伦也。礼别知庶，分长幼辨尊卑，所以统人情而理家声也。如使卑逾尊，疏逾戚，则犯上作乱。因时而动，以乱国家。”传曰：“君子不出家而成教无国。”其斯之谓欤！公性温柔而有刚，迂事则直而不倨，曲而不屈，乐而不荒，和而不流。常省已以所有余；而强已之所不足。其得于经史之功深，而修已、立人之道著。齐家、治国之本术，亦寓于其中。时，外人窥我堂奥，海寇扰我边陲。公，毅然上书进谏，旨浅而意深；词严而义正。娓娓千言，隐然寓扶世翼国之心。故清赠授光禄大夫。时，邻里皆谤议之曰：此真痴汉也，志梦作官。公正色曰：“今中国四境虎环，中原疲敝，此诚危急存亡之秋也。天下兴亡，匹夫有责。大义奏疏于前，吾等靡不效命于后耶！若国之不存，家焉安保？奚其为乎。”众皆服悦。呜呼！处世难，犹谋其国，缙绅而不移其志者。四海之大，有几人欤！惟是，公竟以光禄大夫之空头衔，无所实施，未能展布。乃执鞭教于乡。今汉南儒林中巨子，多为公门下士。公，于是陶情诗酒，怡然山水间。不治产业，常与渔舟为侣。寄身于奇伟秀绝各名胜地区。是以公在家之日少，而家务惟祖妣孙老孺人赖焉。
曾祖妣，讳意凤，出汉南名族，为吾邑望门。娴于母训，秉孝慧。奉上以敬，待下以慈。谐妯娌，以表率其子妇；洽亲戚以敦其往来。凡事仰承堂上意而弗贻。鸡鸣而起，宵深而卧。虽半丝半缕之细，若兼全；一饭一粥之微，珍如宝玉。曾祖妣治家、律身如斯。其严宜乎！曾祖考之志乎国事，不得行其志，即抱到自娱，而传其通焉。以其无内顾之忧，而助其长也。
今年春，余府君买舟赴婺，手录宗谱回汉。以继曾祖考敬睦宗族之志。复而奔走汉南，连络族人，合修汉阳汪氏宗谱。以竟敬宗收族之愿。迨至秋，以谱牒告成。遂命余以纪曾祖考、妣之迁址于汉阳新集。历今六代。瓜瓞连绵，世膺儒林，无一敢逆先人志气之败类，闻于世焉！窃愧诗书少读，罔知所言，谨传其万一。俾为后之子孙鉴。
中民华国三十七年岁次戊子孟秋月中浣
曾孙 振钺 拜撰
本文摘自《05版汉阳汪氏宗谱》 |
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发表于 2006-4-27 11:29:08
