《桐城三安汪氏宗谱》

汪兴吾

士循公支下成康公三房世系（此支失考）
十三世 定祝 字腾芳。乾隆四十五年四月二十二日子时生。娶郑氏，乾隆五十一年正月十八日辰时生。生子二 邦树 邦泰 女一：适丰照乘。公于道光二十九年十二月初一日午时卒，遵议出价葬筲箕凹，亥山巳向，有碑。妣咸丰四年五月初三日戌时卒。
十四世 邦树 字永澄。嘉庆十九年二月二十八日卯时生，嘉庆二十四年六月二十五日丑时卒，葬舒邑。
       邦泰 字静澄。道光二年二月二十日辰时生。娶桂存义之女，嘉庆二十一年六月初十日巳时生。生子四 家坤 家申 家善 家发（殇） 生女三：长适刘荣和；次适郑英贵；三适徐维仁。公光绪十三年五月二十二日午时卒，妣光绪二十年二月十九日酉时卒。
十五世 家坤 字如陵。道光二十一年十月初六日辰时生。娶丰公有文之女，咸丰二年九月初八日巳时生。生子四 克刚 克柔 克顺 克和（殇） 柔出祧家申，顺出祧家善。女四：长四殇；次适徐；三适潘。公光绪三十一年八月三十一日辰时卒。
       家申 道光二十六年十一月二十四日丑时生。配姚氏，葬陶冲驿保下八甲黄月坦。承继家坤次子 克柔 公同治五年闰十一月初一日未时卒。
       家善 咸丰元年九月二十三日亥时生，同治元年二月二十五日亥时卒，葬陶冲驿保姚家塝二义堂山。承继家坤三子  克顺
十六世 克刚 字景华。同治十三年正月十七日亥时生。娶胡公复泰长女，光绪元年正月二十七日酉时生。生子三 绳彧 绳衫 绳彩 衫出祧克柔。女一：适胡春发子长贵。妣宣统元年四月初八日辰时卒。
       克柔 字发华。光绪二年十月十四日丑时生。承继克刚次子绳衫
       克顺 字树华。光绪五年二月二十七日子时生。娶桂公琼玉五女，光绪八年十月初四日午时生。生子一 绳穆 妣光绪二十三年十一月二十一日辰时卒。
十七世 绳彧 字慕颜。光绪二十五年正月十五日子时生。失考。
       绳彩 字慕曾。光绪三十一年六月十一日亥时生。失考。
       绳衫 字慕思。光绪二十六年十二月初八日丑时生。失考。
       绳穆 光绪三十年六月二十五日亥时生。民国元年四月十八日寅时殇。

汪兴吾

士循公支下成康公五房世系（此支有于咸丰时失散者，有迁盱眙者五修未联系上）
十三世 定虹 字荫芳。乾隆五十二年四月二十二日巳时生。娶徐公龙远之女，乾隆五十七年四月十六日卯时生。生子四 邦元 邦明 邦胜 邦清 女二：长适太学生桂天开次子；次适李广照次子。公道光二十二年七月初四日巳时卒，妣道光二十二年正月初四日未时卒，合葬三安铺保段家河朱姓老屋后，寅山申向，有碑。
十四世 邦元 字中元。嘉庆十六年八月初十日辰时生。娶陈氏，嘉庆十五年十一月十一日酉时生。生子四 家骑 家宏 家由 家志 女二：长适胡荣长长子；次适桂。公咸丰八年三月二十四日午时卒，妣光绪十五年五月十七日午时卒。
       邦明 迁盱眙。字长明。嘉庆十八年十月初一日丑时生。娶徐氏，嘉庆时生。生子二 家芹（殇） 家取 妣道光十四年八月十四日子时卒，祔葬段家河姑墓右，向碑共。续娶费氏，生子四 家如 家成 家福 家长 公咸丰七年正月十八日未时卒，与费氏合葬盱眙太平乡涧流营堡柴王城北门黄龙吞珠东首，丙山壬向。
       邦胜 字长胜。嘉庆二十一年生。娶彭氏，嘉庆时生。生子二 家月 家谅 妣道光二十一年七月初四日亥时卒，葬 小一颗松东大路旁，癸山丁向，有碑。续娶郑氏，生子 二 家寅 家森 女一：适徐克家次子。公咸丰六年 卒。
       邦清 迁盱眙。字盛道。道光七年六月二十八日午时生。娶段 公成载之女，道光七年九月二十四日子时生。生子六 家仁 家义（殇） 家礼 家智 家信（殇） 家世 女四：长适夏立灿；次适桂坤元长子；三适高有怀次 子；四适徐国三长子。公同治十一年十月初十日酉时 卒，妣同治十年三月二十一日寅时卒，合葬盱眙太平乡 涧流营堡柴王城北门黄龙吞珠东首，丙山壬向，有碑。
十五世 家骑 字家齐。道光十五年十二月十七日辰时生。娶潘氏，道 光二十四年五月十六日午时生。生子三 克稼 克穑 克稑 穑出祧家宏，稑出祧家智。公光绪十九年卒。
       家宏 道光十八年十一月二十一日亥时生。承继家骑次子 克 穑
       家由 字春福。道光二十五年十二月初四日巳时生，咸丰九年 卒，葬来邑。
       家志 字春来。道光三十年七月二十七日申时生，咸丰十一年 卒，葬。
       家取 字雁取。道光十二年十一月初一日丑时生。娶夏氏，道 光二十五年十二月二十六日戌时生，卒失考。续娶洪 氏，生子二殇。公光绪十一年正月十七日巳时卒，祔葬 黄龙吞珠西首。
       家如 葬除州李墩四保。
       家成 咸丰七年失散。
       家福 葬除州李墩四保。
       家长 葬除州李墩四保。
       家月 字月林。道光十六年生，咸丰七年失散。
       家谅 字月来。道光十八年生，咸丰七年失散。
       家寅 字月荣。道光二十二年生，咸丰七年失散。
       家森 字月礼。咸丰元年生，咸丰七年失散。
       家仁 字有根。咸丰四年十月初五日巳时生。娶徐公正才之 女，咸丰八年十二月初十日未时生。生子俱殇。公光绪 十五年二月十八日亥时卒，祔葬黄龙吞珠叔邦明公墓， 山向同。
       家礼 字根达。咸丰七年三月十六日申时生。葬陶冲驿保八甲铁铺园圩埂坦。
       家智 字根发。咸丰十一年六月十三日申时生。娶朱公效阳之女，咸丰九年三月十二日寅时生。承继家骑三子 克稑 公光绪时卒。
       家世 字根深。同治五年正月初五日亥 时生，卒葬失考。
十六世 克稼 迁盱眙自来桥。字河涟。同治十三年三月初一日子时生。娶桂氏。生子二 绳尧 绳翌 公妣卒葬失考。
       克穑 与兄弟偕迁盱眙自来桥。字河清。光绪三年六月二十九日子时生。娶袁氏，光绪时生。承继克稑次子 绳翯
       克稑 迁盱眙自来桥。字河漪。光绪十年八月二十六日子时生。娶叶公明珠之女，光绪十四年六月十八日午时 生。生子二 绳翚 绳翯 翯出祧克穑。女一适。公民国元年五月十三日亥时卒。
十七世 绳尧 字恩波。光绪二十八年正月二十一日午时生。失传。
       绳翯 字恩溥。民国元年三月初九日子时生。失传。
       绳翚 字恩泽。光绪三十四年十月二十五日巳时生。失传。

汪兴吾

士循公支下成略公三房世系（此支于咸丰时失散）
十三世 定张 字明和。嘉庆十一年十月二十三日卯时生。娶丁公女，嘉庆时生。生子一 邦志 女一殇。公道光二十二年正月初二日辰时卒，葬陶冲驿保八甲下圩八脑官墩，与定弦公合墓。妣道光二十二年正月二十日巳时卒，祔葬陶冲驿保八甲下圩八脑官墩姑墓，向碑同。
十四世 邦志 字德善。道光十三年十二月二十三日戌时生，咸丰七年失传。

原修录遗
浚于万历分关中崇正粮单上得诸先辈之名，世系弗深考，故图系中不敢妄载，录之于此，俾世世子孙奉祀之。
榜、演、双、湛、明、善、耀、华予、彬华、应三、必水、绍冈

汪兴吾

贻谋堂总文传
                                    八士序
    孔子云：“和为贵。”孟子云：“天时、地利，不如人和。”和也者，天下之达道也。天地和，则品物咸享；君臣和，则万国咸宁。古今来，同心共济和乐且耽，未有谋而不成者。
    三安汪氏一族义举，贵德、得春、鹤松、德文、寿昌、慎行、轮一、长林辈，共襄乃事，吾卜其相与有成也，亦已早矣。成败不足以论英雄也，不和则为英雄累。各智其智，各能其能，各是其是，一不如意，大声疾呼，甚至怒发冲冠，目眦尽裂，奋拳击柱，纠纠不已，事且偾矣，乌得图成？而若辈则不然。其为人也，悃愊无华言，呐呐然如不出诸口；其操也，确年甫壮而老成，气相投而勤恳，人不一而心则一，往来歛费，霭霭堪亲，与物无忤，以故鸠工年余，无掣肘，无縻费，无张口争论状。倘所谓人和者，非耶。《易》占：“二人同心，其利断金。”兹八士共理，和衷以济，其不巍巍乎有成功也，吾固未之前闻。且也和声可以鸣盛，和气可以致祥。诸君和而不同，劳而不怨，自始要终，咸归画一，和之至也。其鸣盛致祥，可翘足待也。因序诸君终和且平之道期为美，俾后世小大由之云。
                                                         太学生 汉 顿首拜撰

汪兴吾

自贤公房文传
                                 尔赞先生原传
    公讳国宾，字尔赞，纯之公子也。
    公生明季，始数岁，两尊人即逝。尔时，兵掠于乡，赖叔父启之公潜负渡江而南乃免。
迨我朝定鼎后，启之公挈归。时乱甫平，家无熟师。启之公令其远学，泽躬《尔雅》。娶唐夫人，生子四、女三。
    一日，启之公抚而言曰：“昔难时，承先人后者，在孙惟汝。吾力保全之。今幸目睹太平，汝有子女，吾亦生子三。窈见世之老者，尝叹息而言：‘某庄系某氏之业，某茔系某氏之祖。何其子若孙杳不知所之也？或者不免于难欤！’今吾与汝得保残喘，徜徉于故乡之山水，而禋祀其祖宗，蕃衍其后嗣，岂非家世忠厚之报，而冥冥中有扶持者乎？所有先人赀业，并今手创，吾与汝中分之。尚其勉哉！”
    公奉之唯谨。享寿六十九。长子伯益，聪明颖异，一目十行，文章卓越，惜不遇而赍志而殁；诸子皆卓荦不群；三女俱适名门。是为传。
                                                       眷晚生 孙复初 顿首拜撰

汪兴吾

伯父尔赞公原传
    公讳国宾，字尔赞，浚先君堂兄也，天性纯孝，虽未及睹，幼尝得闻于先君，固已慨慕于胸久矣。
    公襁褓时失怙恃，惟浚祖父母是依。适明季寇乱，兵焚频仍，饥馑荐臻。浚祖负公携家人渡江，以避锋镝，艰辛愁苦，难以悉举。迨我朝定鼎后始归，旧业大半荒芜。时公年方歌勺矣，天姿聪慧，诗书辄过目不忘；缘荒后业窘，展措维艰，遂弃 口占 哔而就菑畬事。浚祖父母以子道自尽。祖母亡，公涕泣横集。后祖父续娶祖母胡，公亦孝事罔倦。及各爨，每岁出谷数担供膳二老无缺。不数年，祖父辞世，公号咷出声，经年不懈。嗣后事胡祖母始终一致，家人稍有无礼于母者，公必厉声斥之。其孝行有如是者。
    嗟嗟，浚祖挈公避难十余载，日夜顾复，保全无恙，诚过于古人；公孝行之报，其诚心至老弗替者，较之古人亦皆有过之无弗及者矣。至若公生平浑厚祥顺之性，温良乐易之风，处己待人，各尽其道弗衰，何庸赘一词哉？
    浚特撮其孝行之大概以示后人，知所景仰云。
                                                                     侄 浚 谨识

汪兴吾

伯益公原传
    公讳达，字伯益，平阳汪氏越国公之裔也。
    通忝为翁甥，复属半子，往来数十年，知翁甚悉。兹值华宗家承纂修，有美行者无不作传志之，因不揣固陋，忆翁懿行而为之歌三百焉。
    翁自幼聪颖，过目不忘，且不自恃其敏，焚膏继晷，兀兀穷年，故学业可媲王唐、拟瞿薛，诗云“日就月将学有缉，熙于光明何多让”焉。色养严慈，得其欢心；殁则丧尽礼、祭尽诚，犹刻刻歉然，以未报亲恩为恨，诗云“明发不寐，有怀二人”，此之谓也。翁派最长，时念鞠子哀大，友于弟，同居析箸，未尝稍有异情，弟有不恭，亦见化于翁之克友，诗云“此令兄弟，绰绰有裕”，其斯之谓欤。建侯辈虽相继而亡，要皆翁克家子也，今兰孙济济，咸绳祖武，原其先翁待之以慈，复济之以严，爱虽等于掌珠，教必纳于轨物，诗云“诒厥孙谋，以燕翼之”，是诚无愧矣。其视人也一体之分耳，存己达达人之心，提命生徒，诱循循而有序，诲谆谆而不倦，故游其门者悉成有用之材，诗云“肆成人有德，小子有造”，其事之谓乎？至于敬以直内，则小心翼翼也；望之俨然，则威仪秩秩也；旷达为怀，则优游尔休也；制行不苟，则执事有恪也；言禁躁妄，则慎尔出话也；救灾恤邻，则克广德心也；处世和平，则温温恭人也。其懿行之脍炙人口者不可胜数，为越国公裔诚无愧矣。通乌得不歌继序思不忘以志之。欤是为传。
                                                        子婿 吴元通 顿首拜撰

                          伯益公德配吴太君原传
    语云：“女子尚德不尚才。”不知二者偏重，未免有过刚过柔之弊。唯是德以主才，才以辅德，然后秉持内政，刚柔相济，得正家之款要也。
    予岳母吴太君，幼育名门，长适伯翁，相敬如宾，相成如友。通不才，赘门下，稳知太君才德并称，敢不致一词，以宣扬之？
    翁生平轻细事、重交游，一切闺帏事悉听之太君。太君区画尽善：宾客往来，具丰约得宜；且从容安雅，内言不出，外言不入，检点户内，不闻有诟谇喧杂声；朝必先童仆起，夕必后婢妾息，从未苟且自安也；诲三子严其耕读，督以端方；待诸媳令勤其女工，无敢怠惰。
合而观之，非太君才德兼济，曷克树范闺壸，俾内外悦服若此哉！且诸舅兄笃友爱，孙枝美秀。天之报施太君洵不爽也。
    夫是为之传。
                                                         子婿 吴元通 顿首拜撰

汪兴吾

汪公季超先生原传
    汪太亲翁季超公，朴实士也。
    晚之妹归公家孙天佑，得登公之堂，见公正气盎然，脱尽浮嚣，既而亲炙其光者屡矣。今公宗谱告成，用敢述其概，以志公于不朽焉。
    公弟兄四，公居季三，兄俱早世，两尊人未安窀穸，公独肩其重，出私积以营葬，孝思不匮矣。公有侄字隆文者，以数龄失怙，公子惠之，以养以教，俾克成立，其亦因心则友欤！若夫家道守而能创，太亲母刘夫人更以贞静之德佐之，是以内外整洁，言朴行笃，闾里敬服，至今犹啧啧称颂弗衰焉。
    公年七十三而终，刘夫人后数岁而终。举案齐眉，归真返朴，亦复何憾。
    公之子序侯，其朴实亦公肖；厥孙四，长者力南亩，幼者诵诗书；曾孙六，崭然露头角，行将光大门闾。以见天之报施善人不爽云。
                                                         眷晚 学生 吴国栋 顿首拜撰

汪兴吾

自启公房文传                                                     
                                                               启之公原传
    公距今百有余年矣。予生也晚，何从悉公之懿行，乃执笔而为之传，有不病其言之诬者乎？虽然，予非无所据而云然也。间尝与里人相徵逐，每见诸长老谈鼎革、话平陂、道古今而誉盛德，辄言及公之为人：见人有美行，以为如昔某人，庶几无愧；见人有秽德，以为如某在，彼必不敢无状。乃尔因详述其高谊，备陈其隐德。予既已耳熟之矣，后得与其文孙列五交，闻公之生平，益悉未尝不慨慕想见其为人。
    公为奉川公三子，兄弟四人，伯兄、季弟皆为若敖之鬼，二兄纯之公中道不禄，遗一孤丁。正明之季世，兵焚交讧，坎坷频仍，人各兽奔窜，冀以身免，即所生之子，且有抛弃而不暇恤者，遑问兄之子乎？公顾侄而叹曰：“吾兄之所阴冀于吾者，惟此一块肉耳。倘有疏虞，异日何以见吾兄于地下？即不幸而及于难，吾宁俱死耳，断不忍舍之而独图幸免也。”由是，襁褓负荷，夜行昼伏，走锋镝间，渡江而南，避地池阳，风栖露宿，辛苦万状。昔人有于兄子，含邻饭而哺之者，公尔时远托异国，琐尾流离，尚何邻饭之可含乎？其所处有倍蓰于古人者。
    我朝定鼎，复睹太平，乃携室家归梓里，田产荆蓁，室成灰烬。剔荒刈芜，初立室家，拮据经营，不啻另开局面。而侄犹然孩稚，不能与有成劳也。公为之教耕读，婚配完娶，一依于礼。迨成立，平分家产，毫不营私；维持调护夷险一节，数十年如一日。所谓矢心天日，死生不相背负者矣。
    公之懿行，难更仆数，然其足以挽颓风、式末、俗类。如此以故，吉人天相：元配林夫人属丈夫子二，继配胡夫人举丈夫子一。岂非报施之必然不爽者乎？夫有征当显，即在百世上犹为之，纪其里居，详其姓氏，铺张扬励，以志不朽。况予于公得之于乡先生者甚悉，得之于后嗣者甚详，私淑不忘，又乌能已？今华宗纂修家乘，正当表扬之时，予固乐为之传。
                                                                 眷晚生 吴燮 拜撰

汪兴吾

璘若公原传
    公讳国玺，字璘若，启之公长子也。瑞自幼忝为侄孙婿，常游门下。亲公之道范，因熟悉其始终。
    公生而颖异，早岁含咀攻苦，弱冠时为文即照耀儒林，嗣后文愈彪炳，沉酣于古文大家，自班、马、韩、欧以下，逮王、唐、归、胡诸先，正无不升堂哜 ，落笔超越，闳壮隽伟，反复驰骋，穷极事理，不为卮词说以粉饰炫耀于人，岂非一时风流之冠者欤？惜乎数奇而未之见售也。夫人生苦志诵读，终于穷檐白屋，不获展其胸中之蕴，诚为大不得志事，而公处之泰然，毫无抑郁。闲居则焚香默坐，晤对古人；客至则对奕忘倦，置酒言欢。有时与邻翁、过客课晴量雨；有时对青山绿水长啸微吟。忘得失以此自终，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。暮年嗜古益笃，手不释卷。训子若孙，恒以诗书为谆谆，初不因己之弗遇而遂改其箕裘也。至生平，处己待人，无非读古人之书，行古人之道而已矣。
    公之生卒葬娶，谱载详矣，无容赘。
    瑞因公苦读一生，竟终老于泉石间，而不能为公无憾也。是故援笔为之传。
                                                             侄孙婿 邱生瑞 顿首拜撰