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发表于 2011-2-4 19:16:01
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[align=justify]承前
合 修 谱 首 序
聚家系族，聚族系国，其礼昭彰，古今皆然。家之有谱，犹国之有史，上以记往，下以开来。叙人伦，表忠节，励后贤，彰后德；敦伦睦族，长幼有序，相亲相睦，互励互勉，激励后人，奋发图强。是以系族也。而今，家规观念与民族精神融于一理，家谱可以补国史之不足，为·人口学、历史学、民族学、经济学之研究提供参考资料，为海内外华人寻根问祖提供重要依据。亦系国也。
吾族乃皇帝之后，周公之裔，鲁伯禽之嗣，成公黑肱之次子食采于汪，封为颍川侯，此为汪氏受姓之始祖也。迄今历经二千五百余年，一百余世。唐开元五年，考定望族，二十六姓为国之柱梁，吾汪乃十柱之一也。其间，文显武赫，代不乏人，或腾芳于唐宋，或立功于周汉，或一脉六世咸登进士，或兄弟同登甲第，或父子同赴疆场为国尽忠。尤今，文有专家教授，博士生导师，资深院士。武有卫国将军，除寇英雄。汪者实可谓源远流长，叶茂枝繁之望族也。
同宗共祖，当以合族属，联宗亲。然而世居阳（新）、大（冶）、蕲（春）等汪氏，皆越国公一脉，建、爽二公支裔，且居之毗邻，仅百里之遥，一江之隔，则当归一宗，合修族牒。只因时移世易，合修未果。于是历届各支分修，堂号各立，行派各异，亲疏难辨，辈分难明。且年湮代远，社会变迁，旧谱或残或毁，新谱或讹或漏，难以反映吾族之历史全貌。今逢盛世，革故鼎新，传统文化，应运复兴，联宗合谱，乃不可缓也。爰于辛巳春，三县市尊长商定设局于阳新，合修《新千年第一届汪氏谱首》，以慰祖先之灵，宿族人与前辈之愿也。
本届合修，旨在联宗合族，改革创新。着重一收、二合、三改。
一收者：谓收族。凡我建、爽二公支裔世居三县市者，统归旧属；散居边域，原谱有系者，重归旧属；原谱无系者，则考之新合。于是族人闻之，无不欢欣，情之振奋，远近而至，寻祖归宗。譬如远居河南省南召县南河店镇汪庄，千里迢迢觅祖归宗就是一例。还有远祖徙居咸宁贺胜桥大屋汪、八都汪等庄，携谱寻根归宗。诸如此例，不胜枚举。此届合修共涉及五省二十四县、市、区，其范围之广，公支之多，人丁之繁，逾历届之冠也。
二合者：谓合堂号，合行派。原著存堂、绍封堂、光裕堂、经义堂、旌义堂、菜根堂、龙溪堂、慎思堂、务本堂、云山堂、平阳堂、兰溪堂、诒谷堂合而为一，统以忠孝堂标之于谱首，以彪炳于先祖之伟绩，以励后之来者，宏扬我宗祖之志，自勉而不懈也。堂号既定，则必溯源流世系，续编统一行派。惟行派同，才可厚人伦而维风教，源流清，疏戚于是乎别，伦理于是乎正，恩义于是乎笃，则上可以宣宗祖之雅化，下可以严万世之尊卑。
三改者：谓一改竖排为横排，二改大版简装为小版精装，三改原宗谱载男不载女为男女同载，贵贱平等，以体现时代精神。
本谱首坚持古今相兼，老新结合。为丰富内容，完全玉牒，是以搜集和综合各县各支派历代宗谱之实，考古代历史之珍典，录当代出版之有关姓氏、人物资料编纂而成。存古之精华，增 新之真谛。提倡以德治家，父慈子孝，夫妻和顺，兄友弟恭，尊师重教，勉学成才。引导子弟勤劳务本，步履正道，爱国爱家，发奋图强。
合修《新千年第一届汪氏谱首》，全赖族人协力同心，历时两年，终于告竣，乃吾族之大喜事，实可庆可贺也！愿族人承祖志，扬祖德，励后人，增荣光。是以为序。
《新千年第一届汪氏谱首》理事会 敬撰
执笔：祖伦
公元二00二年壬午岁孟秋月刊 |
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发表于 2011-1-30 12:29:43
