汪氏美德——龙年清明纪实
清明时节气纷纷,路上宗亲欲断魂。借问霸道何处有,乡亲愤指美德村。 从肇兴前往小黄侗寨,要翻越两座高山,美德村就位于第一座高山的山颠,须经过一段尘土飞扬的盘山土路才能到达。美德村的寨子属于典型的高山侗寨,没有依山傍水、小桥流水的景象,但视野开阔,晴天可以看到纵横沟壑和叠嶂层峦,阴天则云雾缭绕,犹如生活在云端。由于美德村的寨子高踞山巅,寨子之间隔着沟壑,孕育了一种独特的音乐形式——吹芦笙笛。村民们平日隔山吹奏,以此沟通情感。
这种竹制的吹奏乐器,因介于芦笙和笛子之间而得名。它的雏形是吹稻秆,后来村民们嫌声音小,改为竹子吹奏,并逐渐演化为大竹筒套小竹筒,以求扩音之效。套的竹筒越多越大,声音越洪亮,旋律越悠扬。因芦笙笛大小不等,易于吹奏,便演变成了美德村老幼咸宜、喜闻乐见的独特娱乐形式。
美德村的人在视觉艺术方面也颇有造诣。由于山上林木资源丰富,村民就地取材,用树根、竹根等制作成藤编、竹木雕刻、拼画等民间艺术品,备受市场青睐。
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本家两斥美德村,美德何来欺世名? 山秃泉枯村民反,道霸人恶路人憎。(有事要下了,还有四句请有兴趣的本家续上)附汪朝领的另一帖: 美尽德殁顺口溜
秃头淌脑美德山,
甘泉枯水九斗味,
毒气熏天村民反,
绝症夺命恶样板。
(口溜者/美德村民) 此美德非彼美德。两者相比,乃天壤之别! 一个是乡亲愤指的“美德村”, 一个是绝症夺命的“恶样板”,我的理解:美德村、美德山应是同一个地方,不知 ”天壤之别“是何意?真的被本家弄糊涂了!
只是,不管是美德村,还是美德山,美德何在? 欺世盗名耳!
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