武汉新洲区汪姓字派
一、贤公胜祖支字派：龙之学其，惟斯代忠，厚启基官，礼肇国鲁（峃公支：祖起鲁国，绪肇颖川，越声克振，世系绵延，先承后继，璧合珠联）
二、贤公祥福怀祖支字派：祥惠如九，以大廷守，学有宏世，延于永久，绪启成周，丰肇宗鲁
胜、祥公（2011年）合谱97世起：鲁德绵长，勋烈远扬，万民钦崇，谦贞益光，
炳焕家声，云蔚蕃昌，孝友和乐，克继荣康。
三、荣福祖支字派：堂锦凝庥炯，培钧汇楚南，在铨鸿藻炳，奎镜澈森然，远鑑源根鲁，坊铭汉业煌
三、荣禄祖支字派：鸿材烈在镇，泽乐灿垂钧，深林燿圭锡，源本炯堪鉁
五、登一祖贵户支字派：远绍序从正，守典在克敬
六、“红汪”字派 ：世代相传，美业宏树，立光先绵，统绪兴家，有自秉忠，贞德绍芳
封林注：
祥公系支谱实为75世祥公、福公、怀公三支合谱。福公为省三公子，与祥公是堂兄弟，“随从兄祥公迁彭陈畈”，并与祥公支合谱(78世九合公迁阳逻下汪家墩，其后定居双柳城林铺、鄂州葛店等地)。怀公为富二公后，随父由麻城迁新洲周山铺（今周铺）汪家田，86世与祥公支合谱。
（1）福公支谱字派：福惠如九，以大廷守，学有宏世，延于永久，绪启成周，丰肇宗鲁；
（2）怀公支谱字派：怀蒲朝文，尚惟仁东，来之华世，延于永久，绪启成周，丰肇宗鲁
附 注：
一、贤公胜祖支 世系简图：爽—处贵—太元—仁素—凤思—文秀—行璇—说言—咸—浚—师全—道安—濆—中元—敬逢—延之—惟厚—元凤—絿—希闵—介然—岱—沆—辅—汝颖—棨—涯 —登一—景二—贤—胜（含以下一支：介然—峃—义—祖述—起震—鲁礼—本旺、本复、本瑾） （居邾城街城北、城南、祖起湾）
二、贤公祥福怀祖支世系简图：爽—处贵—太元—仁素—凤思—文秀—行璇—说言—咸—浚—师全—道安—濆—中元—敬逢—延之—惟厚—元凤—絿—希闵—介然—岱—沆—辅—汝颖—棨—涯 —登一—景二—贤—祥（含以下两支：涯 —登一—景二—省三—福、涯 —富二—胜—畴五—怀） （居汪集街安仁村、冯铺村、滨湖村、湖东村、仓埠街、双柳街城林铺、阳逻街毛集、金台、新集街刘家泾、邾城街余姚湾）
三、荣福祖支 世系简图： 建—处修—鼎—美—琦—凝绩—质—融—秀山—震—思立—义诚—宪—廷臣—馗—德暹— 仁高—延芳—承可—淮— 潜—时扬—俞—必深—俶—龙翔—懋师—秀贤—道章—仁生—椿龄—崇惠—天禧—铿—恕—兴一 —元真—志武— 荣福（居邾城街站桥村、叶家大桥村、易窑村、辛冲镇湖仁村、新集镇道观村）
四、荣禄祖支 世系简图： 建—处修—鼎—美—琦—凝绩—质—融—秀山—震—思立—义诚—宪—廷臣—馗—德暹— 仁高—延芳—承可—淮— 潜—时扬—俞—必深—俶— 龙翔—懋师—秀贤—道章—仁生—椿龄—崇惠—天禧—铿—恕—兴一 —元真—志武—荣禄 （居邾城街新港村、叶家邱桥村、河口村、肖桥村、汪集街王四村）
五、登一祖贵户支 世系简图：爽—处贵—太元—仁素—凤思—文秀—行璇—说言—咸—浚—师全—道安—濆—中元—敬逢—延之—惟厚—元凤—绍—存—仝—垍—汝鑑—洵—幼学—士通—松—璇—德生—庶明—尚辉—登一 —景二—省一—元七、元八（旧街街九城岗村）
六、“红汪”世系简图： 新洲汪氏始迁祖汪贤（省二，名贤，字怀方，妣徐氏），先世居山徽之婺源，元末随父祖由饶州东门迁蕲州，再迁黄冈还和乡，继又迁黄冈新洲北门。生子二，长胜公，世居新洲城北；次祥公，始迁居汪集下彭陈畈。
贤公殁后与夫人合葬在世居地（现新洲区邾城街龙桥村），汪氏后人在“咸丰七年季冬月”为其立碑，名曰“始祖墓”，至今仍保存完整。因贤公是元末天完国皇帝徐寿辉的女婿，故其墓葬被当地人叫作“公主驸马合葬墓”，汪姓人则称作“驸马坟”。
祥公迁居汪集下彭陈畈后，兄弟俩各自成派。民国十八年，二祖后裔曾协商并达成宗谱合修事宜，因长期战乱而未果。直到2009年冬季，胜祥公后裔再行商议，同意统派合系，结束久分的历史。经过两年的努力，合谱大功告成。 本次联宗合谱，既可告慰先祖，又体现了绝大多数宗亲的意愿 我支字派“绪启成周, 丰肇宗鲁”中，丰和肇字辈的，取名多用“封”或“绍”字。我是丰字辈，谱名封林；肇字在新洲读（shao），与绍同音。为何取名不用派字而以其谐音字代替？个中缘由，不得而知。 汪集彭陈畈汪姓在当地是大姓。现今的安仁村、滨湖村、冯铺村大都是汪姓人，很多有几十户人家的湾子，竟然没有一户杂姓。因为是大姓，解放前汪姓人经常与邻近的另一大姓-----童姓打族架，长茅、大刀、大铁铳，真刀真枪的干，打死人不报官。 我的叔外公是童姓人，过去经常给我们小辈讲汪、童两姓打族架的故事。战场上经常会有两姓的表兄弟、舅甥对阵，虽然是亲人，打起架来也会六亲不认。我有个叔祖是他亲姑妈的儿子，他们在战场上也经常会“仇人相见”。但叔外公说，我和你的叔祖终究是表亲，如果真的“狭路相逢”，那也只是拉拉架势，谁也不会对着自己的亲人开枪。