在此提出我的问题：为何世系图不像是谱书之页?并且没拍到边、字迹太小、不能有效放大。希望看到谱页世系全图！
还有问题：关于始迁祖南山公，一论69世，一记75世，依据为何？ 既然是断源支谱，统宗世序又从何而来？希望看到依据！ 1、汪满山为六十九世，至第七十八世生活在道光年间，而现在是九十多世，不能成立。我认为汪满山应该是明朝中期人，是随着商品经济的流动而入商城、固始的，应该在七十六世、七十七世左右，至今十五代左右。
2、此谱在道光年间创修，说明当时家族经济实力不强，没有外出寻根。所以没有寻到根源。
3、这支虽三修，都没有认真查阅众多老谱，没有找到近宗的世系情况，断代不明，说明不清，值得研究。
4、这支后人在八十年代即时修谱，非常可贵。如今又到处考证，值得赞许。
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约142X年或143X年—1836年，共约400余年。69世—78世，9代人，代均岁差45岁左右，免强可信。若是像你说的：“76世—78世”，2代人，代均岁差200余年，那就更不靠谱了。
约1430年—2010年，共约580年，若在18—25代之间，代均岁差32—23岁，都是可信的。 猜想：
74世，汪满山，（约生活在明朝中期，嘉靖元年即1522年）
75世，汪大翠，
76世，汪思成，
77世，汪遇凤，迁商一世
78世，迁商二世
79世，迁商三世
80世，迁商四世
81世，迁商五世
82世，迁商六世
83世，迁商七世
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我们一般把明朝中期的纪年约定在嘉靖年间前后，如若嘉靖元年(1522年)前后，汪满山迁商城，至今488年，十八代，代均27岁，符合人类生活的规律。 我们祖籍河南的宗亲，堂屋供挂的应是“祖宗照穆神位”！上传相片怎么是毛相？这种风俗习惯在江南-----江浙一带仍然保持着！ “照穆”？
应该是“昭穆”吧？