徽州风情---歙县丰瑞里村正月十三嬉汪公菩萨纪实（文字、图片、视频）
题记：昨接方老师电话，说是正月十三歙县有个村要抬汪公菩萨，要我了解是否确有此事？经核实，原来是歙县城北一个叫丰瑞里的自然村村民自发组织的一次民俗活动。“乱世据六州，保境安民，煌煌功绩重千古；治平朝帝阙，忠君爱国，赫赫英名满神州”。 这是对古徽州第一伟人汪华的评价。 汪华去世后，被当地民众不断追怀，逐渐由民心所系、众望所归的清官忠臣演变成神。 徽州一府六县，相继建立了许多汪王（公）庙。宋政和四年（1114年）正式钦定建庙，赐匾额“忠显”，后改“忠烈”。由于越国公在徽州一带名望极高，加上后裔人丁兴旺，有“四门三面水，十姓九家汪”之局面，徽州一带祭祀汪公的行祠多得不计其数，久而久之，汪华被渐渐神化，成为当地的地方神。汪生九子，均有赐封，故各地又陆续建有“太子庙”一同祭祀。汪公大帝塑像，遍布徽州每个行祠社屋，人们无时无刻不蒙受其保佑。这一源远流长的祭祀，使汪华地方神的地位更加巩固，产生了不可估量的影响。年复一年，这种民间文化的冲击力起到了“润物细无声”的效果，甚至有人把它看作是一种善事。这次我所到的丰瑞里村，通往汪公庙的山路、汪公庙及汪公菩萨都是村里的企业家张文华及其母亲江汝楠的善举。
这项民俗活动缘起于对隋末唐初的先祖汪华的纪念。每年春节前后徽州各地的汪公活动，虽形式多样，各有特色，但表达的是同样的心情。今天我所到得丰瑞里村每年都有两次的嬉汪公菩萨活动，时间是每年的正月十三和六月六。所看见的民俗活动是村民将平日供奉在汪公庙的汪华像，将其置于小轿内，在村内游行，俗称嬉汪公菩萨。形式隆重热烈，彩旗打前，锣鼓鞭炮齐鸣，队伍浩浩荡荡。每过各家门口，皆稍作停留为这户人家祝福，各家各户虔诚地将香烛、果碟摆设于门口以表恭敬感谢之意，并燃放鞭炮礼花。待长长的炮仗燃放之后，轿子方起身继续前行。村子里每家每户的门口都要游到，最后集中到村中的空场，烧香跪拜。十里八村的人也纷纷赶来，加入此行列，以求来年全家身体健康、风调雨顺。场面煞是壮观。
徽州人由衷崇爱这位乡土伟人。
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这里的村风淳厚，民风朴实。去这村要经过汪华墓地--云岚山。
村子就坐落在歙县飞布山下，飞步布山气势雄浑，远眺如飞布。村子里的生活水平不错，新房很多，青砖白墙的民居与紫气缭绕的飞布山遥遥相对。
丰瑞里--一个富饶美丽的小村庄。
祝愿这里的老百姓生活红红火火、和谐美满、丰调雨顺。 美丽的山村，纯朴的民风。 喧天的锣鼓带来了欢庆，带来了吉祥，带来了祈盼。 一路风光无限